220411

Настя, я, Avratz.

---

Who needs reasons when you've got heroin?

People think it's all about misery and desperation and death and all that shit which is not to be ignored, but what they forget is the pleasure of it. Otherwise we wouldn't do it. After all, we're not fucking stupid. At least, we're not that fucking stupid.

Trainspotting (1996)

---

Дисторсия.

In this world, there is real evil

Привет. Снова пишу, да. Событий много, но руки не доходят их описывать. Да и особой потребности не вызывает ничего, ну кроме моих пч'шечек конечно же.
На прошлой неделе нам с бестфрендом пришли повестки. Вполне очевидно, потому что отсрочку институт давал нам до 2011. И вот призыв, валите-ка ребятки в армию. Но не уж подождите-ка, да мы ведь не годные ни разу. Прошли медкомиссию, врачи узрели негодности и поведали что направления на обследования получим в понедельник. Ок, вчера получили направления. Сегодня с утрица я поскакал в больничку и сделал всё необходимое. На моё везение все нужные врачи оказались на месте, и даже главврач который подписал мой диагноз. Всё готово, я могу нести бумажку в военкомат и через некоторое неопределённое время я получу военный билетик. Не нужен я армии. Уиии!
Кино. Всегда был киноманом и смотрю его в огромных колличествах. Поэтому за последнее время я даже не вспомню сколько кинца я узрел. Но могу точно отметить хорошее кино рекомендованное мною к просмотру, а именно: Зелёный Шершень (Green Hornet), Попали! (Doghouse), Пристрели Их (Shoot 'Em Up).
Игры. 10-го числа был официальный релиз в рашке Dragon Age II, однако уже 7-го в 00:00 (привет Таша) мы, пираты, уже могли с радостью насладиться столь замечательной игрой. Которую мы ждали довольно долго, предзаказ на Signature Edition был сделан практически пол года назад. 14-го мне привезли мой заказец с Озона, однако к тому времени я уже дважды прошёл игру. И до сих пор кстати её прохожу разнообразными способами. Меня не смущают негативные отзывы фанатов и всяких слешерок с диареечки. Игра просто превосходна. Уверен что в этом году соберёт кучу наград, как и все творения студии BioWare. Теперь я ожидаю только Mass Effect 3 и Diablo 3, которые к слову, запланированы уже на конец года.
Музыка. Внезапно посыпались релизы моего музла. Тут и X-Fusion - Thorn In My Flesh, и Fractured - Beneath The Ashes, и новый, разрывающий EP от DYM - The Swarm. И хочу вернуться немного назад и упомянуть о своей любви к группе Crystal Castles. Женечка- .loomer пару раз цитировал пасту анонима, и пожалуй повторю её: "Какой нахуй 8-bit? Вы что ебанулись? Это музыка от наркоманов, для наркоманов, о наркотиках! А вы что думали, про приставочки что ли?" И я не могу не согласиться с каждым словом. I am made of chalk.

In the darkest shadows, and in the most ordenairy places

---

Адрессив.

CHAOS REIGNS

Надежда это то, чего у тебя нет. Глаза, что смотрят сквозь все эти страницы. Те самые, дьявольские дурости. Глаза, что видят всё серым. Однажды, я потерял свой след опять. Споткнулся и упал к тебе. У меня не было права делать этого. Те самые, кто позвал тебя найти. Они кладут свои головы чтобы обмануть смерть. И так их умы покроют тебя в пыли и грязи, дабы заставить чувствовать одиночество. Потому что ты не отпустишь опять, я признаюсь тебе. Ты заставляешь меня кровоточить опять. Ты заставляешь меня жить опять. Ты заставляешь меня плакать опять. Я умер, а ты скучаешь. Я нарушил обещание которое держал. Всё что ты хочешь - это чёрных радуг. И я всё провалил, я всё провалил.
Оттащи вверх, замучай меня. Хочу чувствовать только твоё предательство. Прибей вниз, залечи меня. Я бы уничтожил, не будь на столько хрупким. Что является другой чёрной дырой в мёртвом небе звёзд. Что является свежей раной на теле полном шрамов. Высуши до смерти, облагородь меня. Нужно искупить то, что провалил. Пусти парусом, лицо облей океаном. Тогда смогу противостоять буре судьбы. Это разложение, в их глазах. Чёрная вдова, белое увядание. Надеюсь они увидят, цену обмана. Сгнить, в моём сознании. Не оглядываться. Не отрицать, мы имеем тех, кого позвали. Демоны. Я возвышусь. Я найду. Комнату, чтобы вырасти. Или место, чтобы умереть.

---

Кетон.

Знаешь что я думаю? Я думаю мы все в своих приватных ловушках. И никто из нас не может выбраться. Мы скребёмся и царапаемся. Но только в воздухе. Только друг о друга. И зачем? Мы никогда не сдвинемся с места ни на дюйм.
Время пришло для всего человечества, назад пути нет. От этого пути разрушения, от этой фатальной борьбы. Ядерные воды текут, в то время как животные мрут. Как ядовитый плющ, уже никогда не отпустит. Одиноко уставившись в даль, смотря на пылающий рассвет. Видишь ли ты облака судьбы, поднимающиеся высоко в штормах? Я приветствую спасителя, проклиная прошлое. Как дождь начинает лить, так и ветры набирут силу. Узри горящие горы, ярким пламенем. Возвращение мира, каким изначально он был. Как небеса чернеют, словно наступает ночь. Нам больше никогда не увидеть вновь свет дня. В конце времён, буду тут, ждать тебя. Буду держать твои руки, не плачь, мы справимся. В конце времён, лишь для тебя я буду.
Нет, не сегодня. Не могу согласиться, по что терпеть все эти страдания. Когда нужно винить, всё приходит легко. Жизнь - это открытия. Сегодня тот день, когда ты можешь всё увидеть. Время для сингулярности, в путь до конца. Не верь тому что видишь, остановить меня возможности не будет. Ушёл в море. Я плаваю один. Без жилета, чтобы спасти свою душу. Волны высоки, вода холодна. И когда это всё кончится, не знать мне никогда. Слишком много фантазии, возвращение к реальности. Такая трата времени, просто ждать ответа. Нет спасения, от нашей смертности. Увидь что хочешь видеть, энтропия - мой единственный мастер.

---

Ƹ=

---

I'm sorry your stepmother is a nympho.

- Mr. Treehorn treats objects like women, man.
- Mr. Treehorn draws a lot of water in this town. You don't draw shit, Lebowski. Now we got a nice, quiet little beach community here, and I aim to keep it nice and quiet. So let me make something plain. I don't like you sucking around, bothering our citizens, Lebowski. I don't like your jerk-off name. I don't like your jerk-off face. I don't like your jerk-off behavior, and I don't like you, jerk-off. Do I make myself clear?
- I'm sorry, I wasn't listening.

The Big Lebowski (1998)

---

Хемотаксис.

Live life with no regrets
Party like there’s nothings left
Nothings left inside
And nothing left to hide

И я думал что десятый год был офигенно активным. Не тут то было. Одиннадцатый пошёл гораздо жёстче. Ещё больше людей, ещё больше событий и переживаний. Так всегда бывает, когда тебе кажется что ты уже много чего повидал и мало что тебя может удивить. А мир берёт тебя за жопу и бросает на кактус, в новые приключения. И как-то насрать, хочешь ты этого или нет. В результате пишу в свою милую диареечку реже. Я как-то давно выдал верное суждение: когда всё хорошо - писать нечего. А у меня всё действительно очень хорошо. Больше ментального спокойствия, меньше раздражительности. Хронологическую цепочку событий выстроить даже в голове не удаётся, но я попробую. Главное конечно, что наш обитель зла очередной раз посетила Настя,  Legal Drug:Paranoia Agent. Хоть всего на четыре дня, но зато какие это были дни! Помимо пьянок-гулянок мы попали на концерт Combichrist. Wa Wa Waaaaaa~ Это было fukken awesome. Хотеть ещё. Концерт кстати был в День Рождения Насти. А на следующий день на опять понесло, в этих постах можно почитать о наших похождениях: раз и два, и три, и четыре. После отъезда Анастасии, наступил и мой День Рождения. Ну и днём позже 23 февраля. В общем не дают события мне придти в полный адекват, но их никто и не просит. Если задуматься, последние месяцы я ушёл далеко от саморазвития, посягнув на сторону саморазрушения. Хаос передаёт привет в особо одобряющей форме. Кажется что в таких темпах скоро каждый день начнёт становиться приключением. So be it. Пусть каждый день будет последним.
Работа надоела. Хотя я особо не устаю, ведь её у меня по минимуму теперь. Однако больше выносит нервную систему идиоты с которыми приходится работать. Так же, моя фирма - путь в никуда. Пора менять место, но вариантов нет. Грустная история. Необходимо поразмыслить.
Прошёл Dead Space 2 сразу как он вышел, кирпичую. Отличная игруля, хоть и мало чем отличается от первой. Вообще в тоже время, можно сказать насильно, меня затащили в WoW: Cataclysm. WTF? MMO NEVER AGAIN. Так что я теперь тоже эльф ХХ-уровня. Похер, главное весело. И конечно же я ожидаю в ближайшее время Dragon Age 2 который порвёт всё и вся без сомнений.

So come’on try and stop us
I’d like to see you try
There’s nothing left inside
We’ll party till we die

---

So so.

Мне тут намекнули что необходим пост для поздравлений.
Enjoy your aids xD

---

Секе.

GO!

После возвращения из тёплых стран, меня сразу все начали тащить по встречам. Не удивительно, всем интересно что и как. Экзотика и всё такое. Увидал кучу народу втирая всем одно и тоже. В субботу 29 например был на микро-сходняке аномавцев. Я не осилю написать пост об этом событии, но зато за меня это сделали другие участники встречи.  Каздалевский и его бэм,  .loomer со своим бэм и  Aira Branford тоже бэм. Встретился с многими, а с лучшим другом нет. Он с ноября десятого года болел до нового года, а теперь когда вернулся в здравие чуть не угробил себя. Обследование прошёл, нашли у него 2 грыжи и протрузию межпозвоночных дисков. На днях идёт на консультацию к нейрохирургу узнавать нужна ли операция. Меня эта ситуация печалит и злит в тоже время. Обычно такие недуги возникают у спортсменов которые резко прекратили тренировки и резко их возобновили. И зная Санчеза, такое безрассудство совсем ему не свойственно. Видимо самоуверенность очередной раз сказалась. А ещё настал февраль, а что у нас в феврале? Правильно, февралята! Сезон дёников. Насчитал друзей и знакомых, и себя лол, вышло 7. Уииии paaartyyy

---

Селекция.

I like bukkake
I like bukkake

15го числа, я и мой верный падаван -  Legal Drug:Paranoia Agent, решили совершить прыжок в будущее. В тот самый 2554 год, где цивилизацию очередной раз настиг ужас монархии, где разрешена проституция законом, где всегда лето и люди не знают что такое агрессия - сирани Таирандо. Таиланд вообще большой, но весёлых курортов всего два: Пхукет и Паттая. И мы конечно же рванули туда, где концентрация шлюх на квадратный метр превышает количество азиатов. Столица лёгкого поведения Паттая. К слову, ударение не на вторую "а", а на финальную "я". Хотя европейцы вообще кличат её Паттия с ударением на первую "а". Жизнь у Тайцев совсем другая, симбиоз религии с политической системой сильно сказывается. Отсюда рождаются совсем больные на голову законы и традиции. Хотя уверен, про иноземных белоликих варваров они иначе не думают. Сами Тайцы хоть и азиаты, но смуглые. Арабы наверно мимо проскакали на бешеных верблюдах. И как нам ранее обещали, они все слоу. Тормозят везде и всюду, и им абсолютно пофиг на всё. Не успеют в этой жизни, успеют в последующих, ага, всё именно так. Улыбаются и всегда практически в хорошем настроении, настораживает. Экономика в стране полное говницо, соответственно всё дёшево. Но о понятии "бесплатно" у них никто не знает. За всё необходимо платить, хоть и гроши, но нужно. Местная кухня божественна, но адски остра. Только с третьей попытки я осилил леген.. зелёное ..дарное Карри. А так вообще рыба, лапша и непонятные овощи\фрукты. Yam-yam. Ели много и разно. Вообще отдыхали как активно так и пассивно. Спали тоже много, плавали и всё что полагается на курортах. Вода тёплая в любое время суток. Мутная со стороны города, но очень чистая у островов. Солнцестояние очень короткое. Луна, мать её, лунища совсем вскрывающая представление о себе. Погрызенная с непривычки сверху или снизу, вместо привычных справа\слева. Изначально мы с Настей, два таких несносных ушлёпка, предполагали что хотя бы кто-то один обязательно надоест другому. Ан нет, мы хорошо спелись. Хотя стоит отметить, что я несказанно охуел там. Не в плане того что охуел от чего-то, а в смысле что совсем охуел так себя вести. Никакого контроля над собой и тонна мата во все стороны. Сейчас по приезду, осознаю, на сколько сильный я говнюк. И нужно снова начинать держать себя в рамках приличия, что сложно. Но блин, как хорошо было. Нашёл ещё один шаг к своему счастью - отсутствие общественного вербального понимания и свобода речи. 10 дней пробыли мы в этой экзотической нищебродной стране, однажды даже насекомых пришлось есть, дабы не умереть от собственного финансового превосходства пред местными. Более подробно, или нет, о наших приключениях описано где-то здесь, да ещё и с фоточками. Но хочется всё же упомянуть столицу Тайландии - Бангкок (но мы то знаем что на самом деле он называется GangBangCock). Дыра дырой, вообще. Мегаполис? Да кусок говна. Азиат на азиате, грязь, срань и разруха среди небоскрёбов и автострад. Возвращаясь к Паттае, вспоминается нереально огромное количество русских, которые не только там отдыхают, но и живут. Повсюду русская реклама, меню в ресторанах на русском и т.д. После невыносимо замечательного отдыха мы вернулись на самую большую станцию машин времени и прыгнули обратно в 2011. Мне попался плохой проводик с плохой машиной, рейс в Рашку задержали на 14 часов. Нужно выразить негатив Nordwind Airlines, но мне абсолютно всё равно было, тем более я познакомился и трепался всё время с какими-то девушками. Которых я больше никогда не увижу. По прилёту меня встретила бригада уже других девушек, тех же кстати, что и провожали. Так мило когда тебя ждут. На самом деле, я оставил им ключи от хаты, что бы они дебоширили в моё отсутствие. Чем в тоже время вызвали диссонанс параноидального беспокойства у моих печенюшечек, которые узрели мой ник онлайн в первые дни отъезда. А ведь меня в сети не было все 10 11 дней отпуска, жизнь без интернетов прекрасна.

I like bukkake
I'm a lacky for your love

---

Интенсификация.

Es ist die Maske
Die Maske die Du trägst
Und die Gefühle
Gefühle die Du nicht verstehst

Утром встречали Ча, которая была проездом два часа у нас, с двумя местными ДД и Котоёб!- Aira Branford. Mwa-ha-ha fullpack fake deanon. Которых, к слову, видел впервые. Но слышал и пересекался не раз, ибо мы все Леперы, Аномавцы и в первую очередь - Жабрачеры. Самое забавное было услышать от всех троих, что они знают ушлёпка под именем  Каздалевский. Он после того дня, как оказалось, распространяется что бухал со мной. NO U! Год начинается с новых встреч, в точности как прошлый, I like that.
В пятницу сваливаю подальше от ДС и Рашки на относительно достаточное время. Беру отпуск и двигаю в Таиланд. Вместе с Настей,  Legal Drug:Paranoia Agent, как мы собственно и планировали в Мае 2010. Slowpoked! И всё вроде бы ничего, все рады. Предупредил начальство, родню, друзей. Hell, я предупредил даже институт с которым не особо дружен. А сегодня, когда билеты уже куплены, заявляю об этом начальству и что? И оно включает режим сучки и прессует мне мозг о безответственности. Нет, я не спорю, утырок ещё тот, но ведь с птичьего полёта компании мне предъявить нечего, вообще. Но как гласят неписаные правила этого мира, если хотят придраться - найдут к чему. Сдаётся мне, что всё очередной раз упирается в деньги.
И вот месяц, ты сегодня чуть-чуть не дотягиваешь до половинки луны, ответь мне: потроллить завтра голову начальству? или стоит согласиться с обвинениями? а может ультиматум им вхерачить? Ведь варианты отхода есть, меня по прежнему ждут в другой фирмце. А если не ответишь, пойду спрошу у ясеня.

Besieg den Schmerz
Der Dich gefangen hält
Besieg die Angst
Die Angst die Dich seit langem quält

---

---

Пандора.

Every day I look the same
And the sun is always shining
I look out, and there is 3D
I keep looking down and miss my shadow

В данный момент я могу точно сказать что я адекватен, и могу наконец запостить хоть какой-нибудь бессмысленный высер текст в свою диареечку. Празднование Нового Года удалось, впервые за 3 года. Спасибо ушлёпкам с которыми я его праздновал. Мне удалось даже побыть говнографом как на нг, так и на нг-корпоративе. Часть фоточек можно найти здесь, меня там практически нет, ибо агрегат можно сказать из рук не выпускал. Хотя тут, и тут меня таки упоротого запечатлели. Само празднование было на столько хорошим, что даже упоминания не требует. Огромное количество алкогольных напитков, запрещённых веществ, ну и весёлых ребят. Празднование затянулось практически до второго, но потом неделю меня ещё где-то у кого-то носило. В адекватном состоянии домой я добирался раза два, насколько память мне не изменяет. Кстати ещё раз и два фоточке моего подарка на роже лучшего друга. Стоит поблагодарить всех кого я успел увидеть в эти дни. И извиниться перед теми кого не удалось поздравить.
Итак киношечки. За последнее время было пересмотрена куча кина, всё не вспомню, поэтому отмечу особенно выделяющиеся. Ходили с  .loomer на "Норвежский лес" по Мураками по хипстору, ололо, фанаты довольны\взбешенны. С  Stei на "Туриста", потому что Депп. Фильм конечно середнячок, о его развязке ещё в середине просмотра можно догадаться. "Санта на продажу" от финов-лапландцев, некий детский хоррор про Санта тру стори. Очень порадовал, Сатурналия же! Так же не забыть теперь мне наркоманский "Побег из Вегаса" с его мохнатыми стенами. Furry walls ^^ Попался ещё корейский фильм "Man of Vendetta", месть, психи и мясо, то что нужно для хорошего настроения. Epic quote: "-Ты же мне друг? Друг, выручи меня в этот раз. Ты мигрировал? И такая падла мой друг блять? НУ СЧАСТЬЯ, ЗДОРОВЬЯ И ДОЛГИХ ЛЕТ ЖИЗНИ СУКА!"
Игрушечки? Игрушечки! Splatterhouse пройден в доль и поперёк. В новогодние праздники были сумасшедшие скидки в Steam, и мы накупили кучу всякого гамла за никакие деньги. Серьёзные Сэмы ХД, Орэндж Боксы и прочее. Купил, в Ашане лол, Final Fantasy XIV, та что новая, что онлайновая. Офигенская графика, на полных парах просто красотища. Но сама игра полное недоработанное говище, побегал два дня - надоело. Потом был Braid, за ним сразу же Super Meat Boy. Две игры сделанные явными сторонниками сайдскроллеров и инди-стайл игр. Детям девяностых очень понравится. Ну и самое главное то, за что я засел плотно - Mark Leung: Revenge of the Bitch. С Марком мы знакомы ещё с начала двухтысячных, когда он пилил видосы на тышланге. Абослютно больные и абсурдные, но меня радовали. А теперь он зафигачил целую гаму. Play this shit!

Eight bits are enough for me
This is not where I should be
My life is more than information
I want a life beyond emulation

---

Just remember, in here, you the nigga. Not me.

- There was a moment, when I used to blame everything and everyone for all the pain and suffering and vile things that happened to me, that I saw happen to my people. Used to blame everybody. Blamed white people, blamed society, blamed God. I didn't get no answers 'cause I was asking the wrong questions. You have to ask the right questions.
- Like what?
- Has anything you've done made your life better?

American History X (1998)

---

Резня.

I want to hang you on the wall like a Halloween mask
Do the things to you that you're afraid to ask for
I feel you in the leaves and the pumpkins and the trees
Down on your knees in the cemetery

Конечно же никто не знает какую тёплую любовь питаю я к маскам. Ох, маски масочки. Мой любимый аксессуар из существующих. Некогда, в далёкие времена, конспирацию считал наивысшей разумностью. Хотя и сейчас не брезгую скрывать личностную информацию, которую можно использовать в корыстных целях. Масок у меня мало. Надеваю раз в вечность по какому-либо определённому случаю. Но к чему я всё это? На днях случайно спалил, что месяц назад вышла игруля на современные консольки - PS3\X360, под названием Splatterhouse. У меня тут же случился флэшбэк. Я отправился в далёкие 90-ые, тогда я был в middle school, мы дни на пролёт играли в Sega Mega Drive II (Genesis). Среди всем известных тайтлов был и Сплаттерхауз, три части. Выглядело это как-то так. Это было мясно и весело, моя любимая часть была третьей. Вернувшись из сладких воспоминаний, тут же открыл постер. Мои глаза начали выражать неистовое удивление. ОМГ, мне не хотелось в это верить, но вот оно же, перед мной. Палез на ты-шланг смотреть трейлер. ОМФГ! Да. Ремейк. Никогда бы не подумал, но это именно то, чего мне не хватало. Именно этой игры, в современном варианте. Именно сейчас. Что бы мясо, кишки и кровище на весь экран. Скачав и записав игру, запустил на боксе и приготовился к разочарованию. Но нет, всё ещё лучше чем хотелось. Beat'em up с элементами 2D аркады. Кровища во все поля, расчленёна, грязь, разврат. GOOOOOOORE! Поиграв немного осознаю, что эта игруша мне нравится в разы больше чем из той же серии Данте, ГоВ или Кастлвэния. Сюжетная линия имеет незначительные сходства с иным моим любимым персонажем - Spawn. Наверно в этом дело. Пойду играть дальше, интересно чем же это всё кончится. Bring me violence.

I want to fuck you insane inside this haunted house
Defiling your mind, your body, your mouth
Get you so scared that you cum in your sleep
Make you hate who you are and beg to be me

---

Терапия.

Waiting 'till the dawn to face that i'm here at the end
All the great illusions remain true to the end

Начало конца всегда кончается началом, но единственный способ исправится требует начинать с сердца.
Только одним путём возможно понять этот стресс, нужно сжечь свой адрес в течении часа.
Пусковой импульс, наказание столь сложное для чтения, но виденье требует починки, приготовься узреть.
Ускоряешь прозу которую выбираешь написать, биение сердца принадлежащее этой жизни.
Ждать нельзя, но это никого не заботит. Всё приготовлено и можно отправляться в путь сегодня ночью.
Уходя от заговора, убегая что бы выжить, ради забавы спасаться при помощи притворства.
Ещё один аспект не виден, ещё одна версия меня же, меж строк текста твоего чтива.
Тщательно спрятанная в ритме, где прячется ложь, деликатная осмотрительность.
Когда "мы" переходит в "я", слияние оказывается столь слабым, можно передумать лишь моргнув.
Когда взор опустошается, мир разваливается на глазах. Конец начала всегда начинается с конца.

Waiting 'till the dawn to face that i'm here at the end
But nothing can stop our fate and that is true to the end

---

Выстрел.

Where can we run, we are afraid
Nothing to fear, you're just insane

Не жди меня, я не могу сейчас мыслить верно. В этот раз, пожалуйста, не замирай. Просто беги от фокусировки, что бы мне тебя не было видно. Почему выходит так, что я тот самый, кто обижает всех дорогих себе. Не хочу тянуть очередную лживую улыбку. Ни за что не хочу увидеть твой уход. Почему всё остаётся по прежнему, неизменно? Вне зависимости от перемен, остаюсь собой в виде шутки. Даже упрекая себя и пороча своё имя, вина внутри душит. Все эти мечты достигнуты, но не чувствую завершения. Каким-то образом сам по себе, в эти времена меня ничто не останавливает. Вытягиваю руки из окна, не могу отдышаться. Нужны силы что бы солгать очередной раз об идеальной земле обетованной, все эти слова воплощаются в виде стада несущегося с обрыва. Приготовленные и накрашенные, вырисовывающие круги в небе для моего зова. Возвращаясь в чувства, потерял всё что когда либо имел. Выжигаю каждого фотографа, что бы они продолжали выглядеть плохо. Сохраняя лица, что уже забыл. Сохраняя своё лицо, без исключений. Выдели их правильно, подделай улыбку и скажи "прощай" своему отражению.

How is it real, when all is fake
You only got yourself to blame

---

Odium. Part 8.

Look in my eyes now you see clear
A contradiction that brings the tears
A wild impulse waits for its time
I thank this anger for keeping me alive

Если вести речь о женщинах и мужчинах вообще, можно оказаться в затруднительном положении. Тем не менее, существует нечто специфически женское и мужское в людях. Пол влияет на их психическую структуру, мышление и способ восприятия жизни. Конечно, всегда существуют индивидуальные различия, о которых следует помнить и принимать их во внимание. Стоит описать некоторые причины, которые провоцируют ненависть, не касаясь форм ненависти. Размышления базируются на более чем 30-ти летнем опыте клинической и психоаналитической работы, на том, чему научили пациенты. Не существует любви без ненависти и ненависти без любви. Ненависть помогает сохранить любовь. Любовь и ненависть не являются противоположностями, они связаны друг с другом. Противоположностью, как любви, так и ненависти, является равнодушие. Винникотт говорил, что у человека развивается глубочайшее чувство вины, когда его ненависть сильнее любви. Женщина и мужчина отличаются друг от друга. Различны их тела, что обусловливает и психическую разницу. Согласно представлениям Фрейда: "Эго является в первую очередь и, прежде всего, телесным Эго". Зачастую человек бессознательно воспринимает различие как угрозу себе, поэтому различия провоцирует ненависть и подозрения. Он защищается ненавистью. Равенство между женщиной и мужчиной часто понимают как их похожесть. Если люди живут и действуют сходным образом, означает ли это, что они становятся равными и обеспечивают друг другу равное положение в обществе. Равенство, скорее, дает возможность проявиться различиям, и, не стараясь устранить, воспринимать их с уважением. Человеческая идентичность, как женщины или мужчины, развивается на протяжении всей жизни, хотя основа гендерной идентичности формируется в детстве. Чем слабее он ощущает свою идентичность, тем больше он старается ее защитить, и прибегает к ненависти, когда сталкивается со своим бессилием. Ненависть и агрессия, даже в своих самых жестоких формах, часто базируются на защите личного опыта. Неконтролируемая ненависть свидетельствует о слабости психологической структуры личности, указывает на остановку психического развития, вызванную множеством факторов. Полезнее не искать ответственных за нанесенный ущерб, а причины и понимание. Ответственность за то, кто люди есть, и что они делают, всегда лежит на них самих.
Человек рождается в крайне беспомощном состоянии и, в младенчестве, полностью зависит от своего окружения, от матери. Этот период становится основой его психической структуры, несмотря на то, что его невозможно вспомнить сознательно. Французский психоаналитик Жанин Шассгет-Смиржель увидела нечто чрезвычайно важное в этом периоде, в человеческих попытках интегрировать ранний опыт в его психическую и общую культуру: "Мужчина и женщина рождены женщиной: мы все, прежде всего, дети нашей матери. Однако все наши желания как будто предназначены для отрицания этого факта, столь наполненного конфликтами и воспоминаниями о нашей примитивной зависимости. Миф из Книги Бытия, похоже, выражает это желание, желание освободить себя от матери: мужчина рожден Богом, идеализированной отцовской фигурой, проекцией утраченного всемогущества. Женщина рождена из мужского тела. Если этот миф выражает победу мужчины над его матерью и над женщиной, кем тогда становится его собственный ребенок. Это также предусматривает определенное решение для женщины, так как она также дочь своей матери: она предпочитает принадлежать мужчине, быть созданной для него, а не для себя, быть частью его - ребром Адама - а не продолжать свою "привязанность" к матери". Беспомощность унизительна и провоцирует ненависть. Один пациент-мужчина, который в анализе начал приближаться к чувству беспомощности, от которого он всю жизнь защищался полным обесцениванием своей матери, сказал: "Если бы моя мать знала, что я продолжаю оставаться ребенком, она бы унижала меня". Этими словами он выразил свои внутренние чувства. В анализе он чувствовал себя так, как будто один делал всю работу, едва ли врач существовала для него вообще на протяжении первых двух лет анализа. Сама она чувствовала, что имеет дело с ребенком. Эти слова пациента дали возможность исследовать очень болезненное осознание, против которого он защищался чувством всемогущества, которое очень серьезно исковеркало всю его жизнь и заставило действовать разрушительно по отношению к себе. Однажды он был близок к тому, чтобы убить, в другой раз - изнасиловать. Винникотт сказал, что если человек не признает свою полную зависимость от женщины, то он будет ее бояться. В его словах: "И для мужчины, и для женщины трудно согласиться с тем, что они были зависимы от женщины; однако, при достижении полной зрелости личности, ненависть к этому должна трансформироваться в благодарность". Идеализация материнства является средством защиты от ранних травм, она базируется на неосознанном понимании хрупкости ранних отношений. Идеализация, конечно, не то же самое, что уважение и можно сказать, что идеализация, по сути, обесценивает настоящее материнство, которое является очень трудной реальной задачей. Материнство может превозноситься на словах, но оно редко ценится в повседневной жизни. Люди могут думать, что неработающие матери просто отдыхают и находятся в отпуске. Вероятно, практически нет стран, где общество выплачивает им пособие. Тем не менее, труд матери, ухаживающей за ребенком, является намного более утомительным и ответственным, чем многие другие "официальные" занятия в этом мире. Глубокая мысль Шассге-Смиржель, которая цитировалась выше, является в первую очередь попыткой бессознательного преодоления опыта ранней беспомощности и абсолютной зависимости. Она также предлагает объяснение, почему последние 2000 лет были годами мужчин в западной цивилизации. Сейчас люди живут в эпоху перемен. Женщина не чувствует больше, что она принадлежит мужчине в привычном для нее понимании. Женщина сейчас имеет смелость в большей степени идентифицироваться со своей матерью, без страха потери себя, своей индивидуальности. Напротив, сейчас для женщины стало возможным осознать корни своей идентичности, сходство с матерью без слияния с ней, и различие между собой и отцом. Ядро людской базисной идентичности формируется скорее из того, что он есть, чем из того, чего ему недостает. Часто можно видеть женщин, которые стараются эмансипироваться, становясь "крутым парнем", общается в мужском роде, используя другие маскулинные способы под давлением окружения, либо из-за слабости и неприятия своей собственной идентичности. Очень важно отметить, что и мальчики, и девочки идентифицируют себя с матерью в первый период своей жизни, и что мать является первым объектом любви для обоих полов.
Ирен Маттис, шведский психоаналитик, в своей книге рассказывает историю Мари. История была описана Амбруазом Паре, врачом короля Франции Карла 9, в 1560 году. Мари была 22-летней фермершей. Однажды, прогоняя животных с пшеничного поля, она перепрыгнула глубокую канаву. В этот момент из нижней части ее тела появились мужские гениталии, и Мари в мгновение ока стала мужчиной. Существует множество подобных средневековых историй, но нет ни одной, где мужчина превращается в женщину. Согласно медицинской науке того времени, мужчина и женщина являлись зеркальными отражениями друг друга. Считалось, что видимые части мужского тела существуют также и у женщины, только скрыто. Матка рассматривалась как аналогия пенису. Мари, женщина, не была полностью развитым человеческим существом, но стала таковым, превратившись в мужчину. Может быть, известная, по крайней мере, в Финляндии, шутка "женщина - лучший друг человека", имеет больше бессознательных исторических оснований, чем можно подумать. В средневековье полагали, что существует только одно человеческое более или менее развитое тело. Было принято использовать одни и те же названия для мужских и женских гениталий, поэтому женские половые органы не имели собственного названия. Вскрытие проводилось как у мужчин, так и у женщин, но видимое интерпретировали исходя из имеющихся о нем представлений. Джойс Мак-Дугалл пишет: "Возможно фразу "Я поверю, если увижу это", следует читать "Я увижу это, если я поверю в него", когда это касается исследования. Женское тело воспринималось как неразвитый вариант мужского тела. Реальное различие между мужчинами и женщинами было невозможно осмыслить в то время, может быть невозможно это сделать и сейчас, в меньшей мере это касается физического уровня. Однако сходство все еще иногда прослеживается, как например, когда психоанализ объединяет клитор и пенис, сводя на нет различие этих органов. Только с 18 столетия положение дел начало понемногу меняться. В 1828 году была обнаружена яйцеклетка. До этого открытия женщина была только лишь раковиной, в которой развивается ребенок, но все свои качества он получает от отца. Отрицая отличие женщин, общество также могло отрицать их нужды и потребности. В 1870 известный английский психиатр Генри Модсли представил результаты своего исследования, согласно которым интеллектуальное развитие девочек подростков наносило ущерб их репродуктивным органам и мозгу. Согласно Модсли, менструации угнетают женскую активность настолько, что ее совсем не остается для других занятий. Положение женщины в обществе в западных странах радикальным образом изменилось после Второй Мировой войны. В это же время возникла потребность в пересмотре положения мужчин, и думается, это во многом их освободило. Джойс Мак-Дугалл указывает, что и для мужчин, и для женщин возможность быть особами только одного пола является травматичной. Быть одновременно мужчиной и женщиной, мальчиком и девочкой - обычное желание, которое каждый ребенок выражает очень ясно. Как мы его интерпретируем, будучи взрослыми, какую теорию разовьем на его основе - это совсем другой вопрос, он решается под влиянием культуры и времени, в котором мы живем, и наших бессознательных потребностей. Сегодняшние знания свидетельствуют, что все эмбрионы вначале имеют женский пол. Фрейд полагал, что в детском представлении поначалу существует только один половой орган - пенис. В своей основе это та же мысль, что и в средневековье. Теория Фрейда была названа фаллическим монизмом. Дональд Сильвер опубликовал интересную статью о личных предпосылках создания Фрейдом теории отрицания женственности как биологического факта. В кратком изложении это выглядит так: "Потребность Фрейда отрицать женственность происходит от его собственного отрицания своей романтической привязанности к женщине (Гизела) так же, как и отрицания своей женственности, которая укреплялась повторяющимися потерями матери, связанной с последовательным появлением пяти его сестер подряд". До рождения сестер на свет появился брат Джулиус, Фрейду тогда было лишь 17 месяцев; то есть мать забеременела, когда ему было лишь 10 месяцев. Джулиус умер шесть месяцев спустя после рождения (Фрейду 23 месяца), мать в это время была снова беременна Анной, первой сестрой. Пентти Иконен написал превосходные статьи "О фаллической защите" и "От эдипальных проблем к фаллической вселенной", где он исследует влияние фаллических защит на людскую культуру и ее структуру, а также описывает проявление фаллических защит в человеческой ежедневной жизни. Фаллическая защита включается в фаллический монизм, другими словами речь идет об идее, согласно которой в представлении детей существует только один половой орган. Иконен считает, что фаллическая защита базируется на незнании о существовании соответствующих женских половых органов, которые невидимы внешне и, следовательно, неизвестны. Фантазия мальчика прорвать отверстие, проникнуть насильственно внутрь может базироваться на этом ментальном представлении. Предположительно все как раз наоборот. Фаллическая защита у мужчин и женщин, так как она также проявляется и у женщин, базируется на страхе внутреннего пространства женщины, на осознании его наличия с самого начала. Все люди были рождены женщиной, росли в матке и думается, что это, скорее всего, оставляет след в бессознательном. Женские половые органы могут приобретать иные значения, они могут рассматриваться как источник ужаса или жизненной энергии. Выражение "Дай ему палец, а он тебе всю руку отхватит" может описывать страх потери себя, который часто ассоциируется с женским внутренним пространством. Много фантазий всемогущества ассоциируется с внутренним пространством; это черная дыра, в которой все исчезает, ящик Пандоры, из которого вылетает все зло в мире, однако на дне остается надежда. Один 3-х летний мальчик сказал невесело своей беременной маме непосредственно перед родами: "Куда мне деваться, когда папа тоже пойдет к тебе в животик, чтобы отвести малыша на плаванье?" Мальчик видел по телевизору пап, плавающих в бассейне вместе со своими детьми. Внутреннее пространство несет в себе значение всемогущества. В Намибии мужчины верят, что половое сношение с девственницей излечивает СПИД и другие болезни. Вследствие этого многие девочки оказываются изнасилованными. Рассказывают также, что Мао не обмывал себя после сексуального акта, так как верил, что получает жизненную силу от вагинальных выделений. Значение всемогущества внутреннего пространства производно от способности женщины вынашивать и рождать ребенка. Однако фаллическая защита также способствует детскому развитию: она защищает представление девочек о себе и половую идентичность мальчиков в процессе дифференциации от матери. Если диадические отношения мальчика с отцом достаточно хороши на этой фазе, он также способен избирательно идентифицироваться с матерью.
Дети начинают замечать различия между полами в возрасте примерно 18 месяцев. Различие пробуждает страх у обоих, как у мальчиков, так и у девочек. Различие всегда рождает в человеке страх. В одном малоизвестном сериале эта тема возникла, когда маленький мальчик сказал, что он не может доверять людям, у которых каждый месяц кровотечение, а они все не умирают (ага, Картман. Южный Парк). Требуется смелость, чтобы бояться друг друга и признавать это. Только так человек может прийти к реальным взаимоотношениям друг с другом и с собой. Страх подразумевает смелость в том, чтобы видеть различия. Можно определить базисное отличие мужчины и женщины следующим образом: мужчина проникает/входит внутрь женщины, женщина отдается/желает мужчину внутри себя. Мужчина извергает, женщина принимает. Дистанция между мужчиной и женщиной самая короткая и в то же время самая длинная. Соитие пробуждает бессознательный страх у обоих, особенно первое. Оно пугает мальчиков и девочек, даже будучи чрезвычайно желанным. Девочка боится быть разбитой, глубже лежит страх распасться на части: "кто-то проникает в меня, останусь ли я целой, буду ли я самой собой после этого?". Мальчик боится того, справиться ли он, как будет работать его пенис, выдержит ли он, что он встретит внутри девочки, не будет ли он поврежден. Слова мальчик и девочка тут употребляются намеренно. Раньше было бы более корректно говорить о мужчине и женщине, но сегодня сексуальная жизнь начинается намного раньше, практически в детском возрасте. Когда человек еще незрел, он обычно отрицает бессознательные страхи, представляющие угрозу для него, переводя сексуальные контакты в ритуал подобный рукопожатию, который происходит в отношениях между полами, даже если два человека не знают друг друга. Первичной целью мужчины в сексуальном контакте может быть желание проникнуть внутрь и испытать свой пенис, а не желание встретить другого человека. Его способность выносить и испытывать интимность разовьется позже, когда мужская идентичность будет сильной и безопасной, не требующей больше фаллической нарциссической защиты. Пациент-мужчина, упомянутый выше, имел сексуальные отношения приблизительно с 200 девушками и женщинами, не испытывая чувства интимности. Прогресс в анализе помог ему развить способность ощущать эмоциональную близость. Ему хотелось бы забыть годы своей юности, он говорил печально: "У меня никогда не было молодости ". В то же время женщина, которая легко развивает интимность, может не ценить себя как женщину или может воспринимать свое тело не как свое собственное, оно все еще может бессознательно принадлежать матери или может быть похожим на тело матери. Сексуальная близость может быть отделена как физический акт, который не затрагивает женское существо и не происходит в ней. В любви все люди наиболее ранимы, полны кастрационной тревоги. Если значительно все упростить, можно было бы сказать так: женщинам для сексуальных отношений нужны хорошие межличностные взаимоотношения. Для мужчины сексуальные отношения то же самое, что хорошие взаимоотношения. Это главное противоречие, которое сложно понять мужчинам и женщинам, но осознание его поможет обоим. "Мужчины берут, женщины дают", как принято говорить. Но, не правда ли, что в сексуальных отношениях оба дают, берут и получают? Для женщины главной проблемой является заходящее слишком далеко приспособление, превращение в ребро Адама. Базовая телесная особенность женщины - принимать других, которая, проявляясь в крайних формах может привести к отрицанию себя. Кто-то сказал: все женщины мира говорят на одном языке: это молчание.
Половая идентичность является сердцевиной нашей автономии. Половая идентичность определяется не только людскими физическим существованием. На нее также действуют родительские установки, особенно бессознательное содержание этих установок, а также культура, в которой человек живет. Была упомянута идея Фрейда - фаллический монизм. Согласно Джойс Мак Дугалл: "Рассуждения Фрейда всецело базировались на мужской точке зрения, которая ведет к чрезмерному акценту на зависти к пенису. В своих соображениях он уподобил женский клитор мужскому пенису. Теорию Фрейда можно подытожить следующим образом: первое желание маленькой девочки - обладать сексуальностью ее матери, затем она смещает фокус на желание обладать пенисом, затем на желание иметь ребенка от своего отца и, в конце концов, иметь своего сына. Это значит, что желание девочки иметь ребенка является просто замещением ее желания иметь пенис и поэтому любовь к отцу - просто следствие зависти к пенису. Однако Фрейд был революционен для своего времени, так как он серьезно слушал женщин и проявлял интерес к их сексуальной жизни и размышлениям". Уже в 1920-х Мелани Кляйн и Эрнст Джонс оппонировали теории фаллического монизма Фрейда. В 1933 Карен Хорни опубликовала статью "Отрицание вагины", согласно которой трудность в принятии значения вагины равнозначна ее отрицанию. Эрик Эриксон начал использовать термин "внутреннее пространство" для описания внутренних сексуальных органов женщины. И Карен Хорни, и Мелани Кляйн проходили анализ у Карла Абрахама. Представления о развитии девочки начали меняться: теоретики поняли, что первичная женственность является базисной чертой девочки с самого начала, и ее ядром есть желание иметь ребенка. Девочка осознает наличие в ней внутреннего пространства, что проявляется, например, в ее играх и фантазиях. Развитие образа тела базируется не только на том, что понимают как идею Фрейда, на него влияют и телесные ощущения. Были обнаружены, например, спонтанно появляющиеся увлажнения вагины у маленьких девочек, сравнимые со спонтанными эрекциями мальчиков-младенцев. Как опсывалось ранее, эти средневековые идеи не изменились, несмотря на визуальные наблюдения, так как существует предопределенная уверенность и знание, которое должно удерживаться, по крайней мере, отчасти по нарциссическим причинам. Согласно Шассге-Смиржель, у девочки зависть к пенису связана с отношениями с матерью. Чем более конфликтны эти отношения, тем труднее девочке сепарироваться, дифференцировать себя от матери, тем больше зависть к пенису. Зависть к пенису помогает сохранять ее представление о себе. Исследователи делятся на тех, кто полагает, что сущность женственности заключается в зависти к пенису, и тех, кто считает, что женственность существует независимо с самого начала. Пол не влияет на то, какую сторону занимает исследователь, мужчины и женщины есть в обоих лагерях. Теория Фрейда задевала женщин, так как не допускала существования ядра женственности, но лично Фрейд надеялся, что женщина-аналитик исправит его недостаточно точные взгляды. Женская психология являлась объектом многочисленных исследований и ее понимание значительно углубилось за последние 50 лет. В это же время, большие изменения произошли и в положении женщины в обществе. Психоанализ относительно мало интересовался беременностью и рождением ребенка с позиции матери, хотя люди всё время размышляют об отношениях матери и ребенка. Или для них нарциссически унизительно быть рожденным, а не созданным? Материнство оказалось в фокусе психоаналитических исследований в последние годы. Хотелось бы упомянуть Джудит Керстенберг, Эрну Фурман, Джоан Рафаэль-Лефф, Элину Маенпаа-Реенкола и Мариту Торси-Нангман. Согласно Фурман у мальчиков и девочек телесное Эго и их нарциссический вклад в него различны: "мальчики закрывают и укрепляют границы своего телесного Эго, в то время как девочки получают удовольствие в сохранении их гибкими. Это различие предшествует фаллически-генитальным сексуальным интересам и не связано с детским пониманием или игнорированием сексуального различия, но оно тесно связано с последующим отношением к телесной целостности, к матери, к материнской заботе". Она продолжает: "Женское телесное Эго, изменчивое и поэтому очень ранимое, определенно содержит угрозу мальчику и мужчине, который уже был однажды также раним. Чем больше угроза испытать вновь раннее состояние телесной дезинтеграции, тем больше он нуждается в защите своей телесной целостности, вплоть до уклонения от чувственного контакта с женщиной как матерью и с ее опытом материнской заботы". Как я отмечось ранее, мать является первым объектом любви и идентификации, как для девочек, так и для мальчиков. Мать - это человеческий мир, а люди - ее мир, все переживания взаимны, человек чувствует себя своей собственной матерью. Большим разочарованием для мальчиков и девочек становится понимание того, что мать имеет свой собственный внутренний мир, о котором они не знают, и внутрь которого они не могут попасть. В дополнение к этому мальчик должен принять, что он также и физически отличается от матери. Это травматично для него. Он борется с этой информацией с помощью убеждения, что он может дать жизнь ребенку и вскормить его грудью, как мама. Пенис делает вскармливание возможным. На этой стадии развития маленький мальчик в сауне называет пенис отца "старой сиськой". Одна маленькая девочка рассказывала, что у матери есть молочная грудь, у отца - скисшая грудь. Другой 2-3 летний мальчик объявил своей матери, что у него в животе есть ребенок. Мама и сын разговаривали о ребенке несколько недель, пока однажды мальчик не сказал, что ребенка у него больше нет, и он теперь в животе у мамы. Похоже что ребенок есть внутри многих мужчин. Ребенком мужчины является женщина, рожденная мужчиной, что делает мать ненужной, как описывает это Шассгет-Смиржель. Это крайняя форма фаллической защиты. Снова обращаясь к пациенту-мужчине, о котором упоминалось ранее. После нескольких лет анализа он женился и стал отцом двух дочерей. В конце анализа он сказал: "Я думаю, что отличаться от матери очень травматично для мужчины. Возможно, что трудно переносимое мужчинами чувство своей ненужности базируется на этом. Благодаря отцовству и заботе о детях я получил возможность проработать свою раннюю беспомощность и ненужность без опасения быть униженным и пристыженным. Вся моя мужская идентичность стала сильней и более сбалансированной". Мальчик также может считать, что у матери есть пенис, но он спрятан, и таким образом, мать похожа на него. Постепенно мальчик замечает, что физически он сходен с отцом, и отец становится важным для него по другой причине, чем раньше. Знание того, что мальчик отличается от матери, дает ему возможность отделиться от нее. Ожидания мальчика обращены к отцу в поиске его приятия. Этот период очень важен с точки зрения половой идентичности мальчика. Мальчик не соревнуется со своим отцом, но наблюдает за ним в поиске модели того, как быть мужчиной. Мужественность также включает отношения с женщиной, с матерью. В этой фазе мальчик любит своего отца без амбивалентности, и в то же время он нуждается в получении от отца средств эдипальной конкуренции, которая появится позже. Вейкко Тахка писал в своей книге "Разум и его лечение. Психоаналитический подход" о значимости ранней диадической фазы во взаимоотношениях с отцом для мужской идентичности. Насколько мужчина сможет обрести отцовство, когда сам станет отцом, зависит во многом от этого периода развития и от отношений с отцом в это время. Любовь мальчика к матери не является сексуальной изначально, это появится позже, в эдипальном периоде. Хорошо известно, что и некоторым взрослым мужчинам кажется невозможным любить одну и ту же женщину эротически и не эротически: женщина для них либо святая, либо шлюха. Гринсон, Столлер и Тахка высказывают гипотезу, что для мальчиков нормальным является энергичное "разотождествление" с матерью для преодоления своей женственности. Таким образом, из теории этих авторов можно сделать вывод: развитие мужественности может базироваться только на фаллической защите. Мишель Даймонд решительно дискутирует с этой точкой зрения. Он показывает, что безопасность привязанности мальчика к матери обеспечивает периодические обращения к отцу и "бессознательные отцовские и материнские образы и идентификации обоих, как матери, так и отца, а также отцовские преэдипальные отношения со своим маленьким мальчиком и его матерью чрезвычайно важны в формировании гендерной идентичности сына". Он также подчеркивает роль культуры в идентичности. Для девочки мать остается на протяжении всего времени объектом для идентификации, как и ядром идеального Я. Любовь в диадических отношениях девочки и матери также свободна от амбивалентности. Согласно Тахка, в эдипальном периоде девочка желает иметь пенис, чтобы быть способной удовлетворить свою мать, чтобы быть с ней в таких же отношениях, как отец, чтоб быть как отец. Скорее всего это желание также играет роль в защите девочкой своих открытых гениталий, особенно в доэдипальном периоде. Самооценка девочки и ее представление о себе связаны с тем, насколько мать ценит и воспринимает ее как женщину. Диадические отношения дочери с отцом, его уважительное отношение к специфически женским качествам дочери исключительно важны для развития половой идентичности девочки, так же, как важно для мальчика уважение матери к его специфически мужским чертам. Это также материал для построения в дальнейшем взаимоотношений с противоположным полом, в равной мере, как для мальчиков, так и для девочек. Роли мальчика и девочки различны для их родителей. Мать продолжает жить в дочери, а отец в сыне, и в то же время можно с уверенностью сказать, что родители живут в обоих. Девочка обозначает для матери продолжение ее собственной базисной функции - рождение новой жизни. Она может пробудить ту раннюю любовь, которую мать испытывала по отношению к своей собственной матери, так же, как отец - к своей. Мальчик - это другой вид объекта любви для матери. Он такой, как отец, как мужчина. Для отца сын продолжает его мужественность и отцовство, он может вызвать раннюю любовь, которую отец и мать испытывали по отношению к своим отцам. Если человек имеет мальчика и девочку, его желание двуполости таким образом осуществляется, он может чувствовать, что оно реализуется в них. Согласно Tаахка, похоже, что мальчики восхищаются своими отцами в большей степени, чем девочки своими матерями, но девочки любят своих матерей больше, чем мальчики своих отцов. Похоже, что мужчины дольше, чем женщины испытывают потребность в поиске ролевых моделей и авторитетов. Читая между строк, можно увидеть, насколько важны отношения между родителями для детей, насколько на самом деле мать и отец ценят и любят друг друга и уважают свои различия. Каждый ребенок нуждается в обоих родителях. Мать не может заменить отца и наоборот. Можно даже сказать, что родители являются частью тела ребенка, и потеря любого из них причиняет глубокую боль. Женщины обычно находятся в лучшем контакте со своим материнством, чем мужчины со своим отцовством. Это отчасти связано с беременностью и родами женщины, а с другой стороны с ее первичной идентификацией с матерью, желанием быть матерью. Мужской путь к отцовству может быть дольше, но кажется, что первичным желанием для мужчины также является желание иметь ребенка, стать отцом. Может ли трудность в осознании этого желания быть связана с фаллической защитой, которая базируется в данном случае как на разочаровании в неспособности родить, так и на страхе внутреннего пространства женщины, кастрации? Кажется, мужчинам трудно видеть свою незаменимую роль в процессе творения; он либо создатель всего, либо никто. С другой стороны, женщина может хотеть присвоить своего ребенка, который был рожден из ее тела, и рассматривать ребенка, особенно в раннем периоде, как часть себя, уменьшая значимость отца, которого ей в то же время болезненно недостает, чтобы защитить ее личный опыт от угрожающей ей телесной дезинтеграции. Сексуальный акт часто помогает женщине достичь телесной и ментальной интеграции. Согласно Фурман личный вклад в ребенка характеризует вступление обоих родителей в родительскую фазу развития и является существенным для их родительского опыта, при этом вклад каждого из родителей различен". Нарциссический катексис отца является ментальным, в то время как материнский катексис является и ментальным, и телесным. Даже отцы, которые последовательно и основательно инвестировали первичную заботу, не испытывают примитивного страха дезинтеграции или связанные с ним телесные ощущения, когда их ребенка отнимают от груди или приучают к уходу за телом. "Отцы часто тепло поддерживают матерей, но у них нет эмпатического понимания того дистресса, который матери испытывают, пока вырастают их маленькие дети. Сепарация с детьми остается на протяжении всей жизни различной для матери и отца, хотя они могли бы поделиться своими реакциями на свою подростковую эмансипацию вместо того, чтобы разводиться друг с другом". Мужчина может чувствовать себя просто наблюдателем во время беременности своей жены. После рождения ребенка он снова может чувствовать себя оставленным, как и позже, будучи свидетелем интенсивных взаимоотношений между ребенком и матерью. Для отца сложно осознать, насколько он важен для матери как поддержка материнства и материнского самочувствия, как он важен также и для ребенка, вопреки тому, что мать для ребенка является первой во всем. Материнство и отцовство представляют различные стороны родительского опыта. Если мужчина может обнаружить и безопасно пережить свою раннюю идентификацию с матерью и свое желание давать жизнь, он сможет разделить материнство с женой не испытывая чувства покинутости. Как отец, мужчина имеет свои собственные, с самого начала отличающиеся от материнских, отношения с ребенком. Ребенок распознает отца, мать и других людей с очень раннего возраста, основываясь на различном способе прикосновений и различном запахе. Отношения между отцом и ребенком начали получать признание совсем недавно. Мужчина, рано оставшийся без отца, или если отец практически полностью отсутствовал в его жизни, может только стараться в своем отцовстве быть матерью, соревнуясь с женой, и это, в известном смысле, единственно возможный для него способ. Отцовство было бы слишком опасным для него, оно означало бы потерю. Практически невозможно дать то, чего не имеешь. Базовая модель взаимоотношений мужчины и женщины взята от родителей, это то, что люди субъективно восприняли, со всеми бессознательными факторами. Этот паттерн проявляется, например, в семьях с насильственным обращением: обычно наиболее тяжелые насильственные отношения существуют между мужчиной и женщиной, которые оба испытывали жестокое обращение во взаимоотношениях с родителями. В этой ситуации они ничего не способны сделать, чтобы улучшить положение дел. Насилие, испытанное в детстве, позже переносится на супруга, но еще чаще приводит к насилию по отношению к собственным детям. Быть жертвой физического насилия чрезвычайно унизительно, травматично, это вызывает глубокий стыд. В работе аналитика часто видно, что люди стараются скрыть насилие, которое испытывают в супружеских отношениях, либо отдаляют от себя его понимание. Психологическая боль сильнее физической. В данном случае динамика заключается не в том, что человек соглашается на насилие, как иногда полагают, а в утрате свойственной человеку ценности, которая затем защищается наиболее странным образом. Хотя, в наше время открыто говорят о насилии в семьях, что определенно помогает делиться проблемой, и облегчает поиск помощи. Довольно распространенной является ситуация, когда мужчина бьет свою супругу. В 18 веке в Финляндии был закон, определяющий, каким образом мужчина может бить свою жену, и где проходят границы насилия. Мужчина бьет, когда он чувствует себя слабым, когда он сталкивается лицом к лицу со своей беспомощностью. Мужчина физически сильнее, но его идентичность как мужчины часто слабее женской идентичности. Субъект насилия также стыдится себя, переживает ситуацию как травматичную и боится ее возобновления. Чтобы освободить себя от вины, мужчина может ударить еще раз. В исследованиях отмечалось, что степень насилия обычно только возрастает. Это открытие совпадает с динамикой, отмеченной в тезисах Mатти Туовиннен, финского обучающего аналитика: убийца убивает снова, чтобы освободить себя от предыдущего убийства. "Если бы мужчины не боялись женщин так сильно, наши жизни были бы намного легче", писала египетская женщина-автор в 19 веке. Мужской страх женщины связан с женским телом и с женской способностью давать жизнь. В исламском мире мужчина все еще остается опекуном женщины, согласно исламу он имеет на это право. На определенном уровне сходный феномен наблюдается также и у нас. Не только в мусульманских странах совершаются так называемые "убийства чести". Александра Коллонтай, первая женщина-дипломат, отец которой русский, а мать финка, предположила, что мужчины опасаются женской интуиции, их способности читать между строк.
В раннем периоде, в возрасте до 3 лет, у человека есть чувство, что мать принадлежит ему, мать должна делать все, что ему нужно, мать является функцией. Он не воспринимает ситуацию таким образом, что мать дает, а он получает; напротив, без сомнения, ему принадлежит все. Важно, чтобы эта фаза была достаточно безопасной для ребенка, а разочарования терпимы. Это происходит когда мать в хорошем контакте со своим ребенком. Чтобы научиться делать для себя то, что обычно делала для него мать, чтобы достичь автономии, он нуждается в материнском присутствии и в ее восхищении его действиями. Если эта стадия развития недостаточно благополучна, человек разными способами сохраняет беспомощность, зависимость от других, испытывает недостаток способностей. Его нарциссический баланс слаб и он обидчив. Он переносит свои потребности и надежды на человека, с которым живет. Если он или она не выполняют требуемые желания, он прибегает к гневу и агрессии в своем разочаровании. Это единственный способ, которым человек может защитить свой образ себя, так как не может вынести разочарование и глубокий уровень беспомощности, в которую он погружается. Он может думать о вспышках детского раздражения, проявляющихся у взрослых, для того чтобы понять силы, которые ведут к их появлению. С котом можно играть, но со львом такие же игры опасны. Есть мысль, что многие из тех убийств и актов насилия в ситуации развода или сепарации, связаны с дефектом этой фазы развития. Убийство может бессознательно обозначать окончательное обладание, по крайней мере, никто больше не завладеет жертвой. С другой стороны, потеря другого может быть настолько подавляющей, что жизнь без него или нее становится невозможной, особенно если человек пережил потерю одного из родителей. Человек может прийти к убийству, возможно к суициду, который он может совершить вместо того, чтобы убить другого. Жена может представлять мать для своего мужа, она должна вынести все разочарования, испытанные в отношениях с матерью, но возможно, она также заключает в себе и надежды на возмещение этих разочарований. Все, и женщины и мужчины, связывают ожидания совершенства с их матерью. Как-никак, она дала им жизнь, поэтому она все может. Иначе говоря, она во всем виновата, но с другой стороны, у нее также есть сила все контролировать. Для детского разума отсутствие матери, вызванное ее болезнью, становится ее виной. Все, что превосходит возможности психологической толерантности ребенка, становится всецело виной матери, независимо от того, какие у нее действительно были возможности повлиять на ситуацию. Ребёнок защищает себя от своей беспомощности убеждением, что все это его вина; для него невозможно принять, что он ничего не может поделать с тем, что случилось, что он действительно полностью беспомощен. Если образ матери как хорошего объекта был утерян на ранней фазе, мать может оставаться плохой в детском понимании, что бы она потом ни делала. Часто фрустрации, испытываемые в отношениях с отцом, рассматриваются как вина матери: мать должна была что-нибудь сделать, чтобы предотвратить их. Для нас намного легче переживать и прощать ошибки отца (оплошности, пренебрежение), как и его полный отказ от ребёнка, так как он не тот человек, кто дал ему жизнь. Беременность жены часто очень тяжела для мужчины, который чувствует, что с ним плохо обращалась и не уделяла достаточно внимания его собственная мать. Новорожденный может восприниматься им, главным образом, как конкурирующий сиблинг. В этот период нередко случаются шальные поступки, измены. Муж обманывает жену, так как он бессознательно может чувствовать, что жена обманула его тем, что родила ребенка. Ситуация может быть невыносимой для мужчины. С другой стороны, жена становится матерью после рождения ребенка, бессознательно она может представлять для мужчины его мать. Сексуальная жизнь может ощущаться как инцестуозная, становясь невозможной и приводя к импотенции. Муж также может представлять для жены ее утраченную или отсутствующую мать, неисполненные желания, а также отца. Снова встреча с разочарованием. Все значимые человеческие отношения включают функциональные, ранние элементы, которые, однако, могут получить развитие. Разочарования на функциональном уровне вызывают наиболее примитивный гнев и потребность подчинять других, принуждать их быть слугами, контролировать их, управлять ими, по отношению к ним не испытываем чувства вины, благодарности, уважения и сострадания. Функциональный объект подобен объекту, которым владеют и используют. На функциональном уровне, другой человек является как раз таким, каким его/ее видят, только от него зависит взаимодействие, и другие не имеют на него никакого влияния. Наиболее упрощенные функциональные взаимоотношения между мужчиной и женщиной это так называемая "продажная любовь", которая не имеет ничего общего с настоящей любовью. Два человеческих существа оказываются в этой ситуации по совершенно разным причинам. Есть мнение, что сексуальность как таковая в культуре сегодня оказалась отделенной от целостного человеческого существа, тело - изолированным от эмоций. Одним из результатов так называемой "сексуальной либерализации" является то, что сексуальность стала отдельной потребностью, не связанной с целостным бытием индивида. Это функция. Каждый должен иметь возможность удовлетворять сексуальные потребности. Действительно ли человек получает настоящее удовлетворение, когда люди редуцируют таким образом их глубочайшие отношения до уровня функции? Неспособность к эмоциональной близости и страх ее возникновения проявляется как эротизация всех взаимоотношений. Изнасилование - это жестокая агрессия, реализованная генитально без сексуальной цели. Целью является унизить и обесценить другого человека, травмировать его как можно сильнее, возможно, отомстить по причинам, с которыми насильнику самому тяжело соприкоснуться. Может быть это месть матери? "Я делаю то, что хочу, это не зависит от тебя". Изнасилование - это абсолютная кастрация человеческого существа, будь это он или она. Согласно Фрэнку Йохансону - директору "Международной амнистии" в Финляндии, насилие по отношению к женщинам однозначно является самым крупным нарушением прав человека во всем мире, каждая третья женщина на протяжении жизни становится мишенью оскорблений, насилия, нападений.
Роду людскому свойственно базовое нарциссическое желание быть совершенным и лучшим. Оно защищает его от чувства беспомощности и нарцисстической ранимости. Поэтому все человеческие отношения включают зависть и конкуренцию. Они существует в отношениях между супругами, между родителями и детьми, и между детьми. Родители могут конкурировать открыто или бессознательно за любовь своих детей, что приводит к глубоким конфликтам доверия, переживаемым детьми. Человек завидует всему, что есть у других, и тому, чего ему не хватает, или кажется, что не хватает. Как он может справиться с этими болезненными чувствами? Если рассуждать о зависти между мужчиной и женщиной, различие полов становится решающим, так как очень многому можно завидовать. Если нельзя быть толерантным к различиям, то человек начинает требовать подобия, и принуждает другого к нему. Все должно быть поделено поровну: свободное время, отношения с детьми и друзьями. Невозможно признавать предпочтения или тенденции друг друга без упоминания о совместных действиях. Человек просто хочет контролировать и управлять другим. Это не реципрокное взаимодействие. Он теряет возможность богатства жизни с другим человеком, который отличается от него как физически, так и ментально. Люди теряют реальный шанс - разделить жизнь с ним или с ней. Если нельзя терпеть различия, человек теряет любовь. Через идентификацию и понимание различий можно воспринимать себя частью их, становиться богаче, и, в то же время, возможно, преуспеть в приручении зависти и конкуренции. Возможно, базовой нарциссической травмой для обоих является то, что никто не может иметь ребенка в одиночку, всегда необходимы оба - и мужчина, и женщина. Ревность существует во всех любовных отношениях. Хотелось бы провести различие между ревностью, основанной на функциональном уровне, и ревностью, основанной, прежде всего, на эдипальном уровне. На функциональном уровне доминирует требование владеть, а на эдипальном чувство покинутости. Ревность, основанная на чувстве собственности, может вести к насилию, она включает чувство, что "моя честь задета". Переживание покинутости может вызвать больше горя, страх заброшенности, возможно чувство: "я все же достаточно хорош, несмотря на отказ", зависящее от нашего нарциссического баланса.
После многих лет брака одну женщину спросили, думала ли она когда-нибудь о разводе. Она ответила: "Нет, но мысленно я убивала своего мужа каждый день". Эти слова показывают, как ненависть защищает любовь. Когда ненависть не сильнее любви, ее можно осознать. Она не воспринимается как разрушительная сила, которая угрожает одним и другим, она не перерастает постепенно в ожесточение. Отрицание чувства ненависти искажает реальность и сужает личный опыт и жизнь. На похоронах вдова сказала священнику: "За все наше супружество мы не сказали друг другу ни одного плохого слова". На что священник ответил: "Ну и скучный же брак был у вас". Cпоры и поиски конструктивных решений дают возможность развить и углубить взаимоотношения между партнерами. Продолжительные споры указывают на застревание на чем-то, подобно тому, как машины буксуют на скользком подъеме, утомленные прокручиванием колес и все большим погружением, когда без помощи выбраться невозможно. Можно зайти в тупик постоянными спорами, если самое главное для человека контролировать друг друга, оставить за собой последнее слово, а не сказать слова друг другу. Продолжающиеся ссоры могут также обозначать защиту кем-то своего собственного пространства в ситуациях, когда близость переживается как слишком угрожающая. Тяжело вынести близость, если она воспринимается как посягательство на свою автономию. Если представление человека о себе очень хрупкое, можно поддерживать психический баланс, полагая, что супруг злой и что все хорошее исходит от себя. Согласно Винникотту способность к восстановлению базируется не только на любви, но также и на осознании собственной вины и своих плохих сторон. Воля и способность к восстановлению является условием для длительных взаимоотношений. Согласно Мак-Дугалл: "Любовь и ненависть, во всех мириадах их форм и бесчисленных трансформациях, которые они порождают - творческая или сублимированная активность, невротические, психотические, перверзные или характерологические решения - все это защитные барьеры против опасности применения последней защиты: разрушения аффекта, бесчувствия, и вместе с этим утратой всякого смысла во взаимоотношениях". Чем более свободным может быть разум, тем более человек способен думать и представлять разнообразные проявления, воспринимать и осознавать свои собственные чувства, быть ответственными за них, тем меньше у него побуждения отыгрывать. Можно предоставить себе и другому пространство как отличающиеся между собой люди, и познать друг друга на самом глубоком уровне. Интернализация различий и равенство, которое строится на уважении к различиям, становятся возможными людям, если они способны интегрировать внутри себя образы матери и отца без отрицания их отличий, а также следствий и ценностей этих отличий. Взаимные и равные отношения между мужчиной и женщиной являются результатом длительного развития и трудно достижимы. Поддержание их требует продолжительной психической работы от обоих, способности выдерживать и преодолевать разочарования и ненависть, порождаемую разочарованиями. Мужчина и женщина встречаются друг с другом в ребенке. Ребенок - это мост, связывающий их с прошлыми поколениями, мост между жизнью и смертью.
Материалы позаимствованы из выступления "Ненависть во взаимоотношениях между женщиной и мужчиной" А. Лайне, члена Международной психоаналитической ассоциации, ассоциированный директор Психоаналитического института для Восточной Европы. 2005 г. Турку, Финляндия.

Does this face offend you? Does this skin offend you?
I hope they do 'cause that's why I'm here for

---

All right everybody, drop your tacos or I'll blow your brains out.

- I heard that the monster is soooo big.
- Well I bet he's got his eye on me!
- For your information, everyone knows monsters prefer blondes.

The Toxic Avenger (1984)