Odium. Part 4. — @дневники: асоциальная сеть

15:14 Odium. Part 4.

Come see my hate, sensations full of shame are corroding my veins
Despise of my kind, I want to avoid my blame, see my hate

Нельзя любить всех. Не логично думать, что это возможно. Если человек любит всех и вся, то теряет естественную способность выбора и превращается в плохого судью характеров и качеств. Если чем-либо пользоваться слишком вольно, оно просто теряет свой истинный смысл. Поэтому нужно любить сильно и в полной мере тех, кто заслужил любовь, но никогда не подставлять другую щеку врагу своему, при наличии таких.
Любовь - естественно одна из сильнейших эмоций, испытываемых человеком. На втором месте после нее ставят ненависть. Заставлять себя чувствовать любовь без разбора весьма противоестественно. Пытаясь любить всех, только принижаются свои чувства к тем, кто нуждается в них. Подавленная ненависть может привести ко многим физическим и эмоциональным расстройствам. Научившись высвобождать свою ненависть к тем, кто заслужил ее, можно очистить себя от злокачественных эмоций и потребности выплеснуть сдерживаемую ненависть на любимых и близких людях.
Следует заметить, что в истории мира не было еще великих движений "любви", которые не заканчивались бы убийством неисчислимого количества людей ради того лишь, чтобы доказать им, сколь любимы они. У всех лицемеров этой земли карманы всегда набиты любовью. Каждый фарисейский набожник, утверждающий, что надо любить своего врага, даже будучи оскорбленным им, утешает себя мыслью о том, что врага его постигнет кара божья. Вместо того, чтобы признаться себе в том, что и они сами в силах ненавидеть своих противников и относиться к ним подобающим образом, они говорят: "Значит, на то воля божья" и "молятся" за них. Зачем унижаться, проводя столь неточную политику?
Люди страшатся повернуться лицом к правде, а правда состоит в том, что человеческие существа вовсе не такие добрые и не такие любвеобильные. Человек способный и к любви и к ненависти, считается злобным. Однако, наоборот, именно потому, что он способен выпускать свою ярость через ритуальное выражение, он намного сильнее способен к любви - к более глубокой любви. Искренне распознавая и признавая любовь и ненависть, которые он способен прочувствовать, он не может спутать одно с другим. Тот же, кто не в силах испытать одно из этих чувств, не может в полной мере испытать другое. Ещё в 16-ом веке Томас Фуллер, английский литератор, изрёк: Самая сильная ненависть - порождение самой сильной любви.
Но всё же, что хорошего может быть в ненависти? Кажется "хорошо" и "ненависть" не совместимые слова. Но это далеко не так. Как и любая сильная эмоция, она рождает творческий потенциал. Взять к примеру музыку. Многим известная группа КоЯn например упоминают ненависть в своей лирике везде. Их альбом Untouchables состоит из ненависти чуть более, чем полностью. Слово hate там можно узреть практически в каждой песне. И Корн ведь не единственный пример. Навскидку припоминаю Ill Niño, а вообще если залезть в собственные архивы музыки и начать вдаваться в тексты песен окажется что она повсюду. Да и музыка далеко не единственное направление. Литература, кино, арт и те же игры. Любые стороны мультимедии. Ненависть повсюду, она рождает красоту. И это плохо? Это зло? Think so?

@музыка: C-Lekktor - See My Hate

12.12.2014 в 10:10

интересное мнение, но думаю, оно не совсем точное и правдивое.

любовь бывает разная. можно любить братской любовью или сострадательной. у греков каждая форма имела название. в нашем языке, увы, на все проявления слово - одно. и оно уже так истаскано, что его не хочется и произносить. но если отойти от слова к ощущению, переживанию этого чувства - в нем, в любви то есть, нет ничего грязного или злого, вообще никакого негатива.

что до ненависти, тоже сильное чувство, да, не спорю, но мне все же кажется, большинство творений в наше время рождены не любовью или ненавистью, а самым банальным желанием заработать и прославиться.

И это плохо? Это зло? Think so? это никак. не хорошо и не плохо. это просто данность. человек может созидать на всяких эмоциях. и на всякое потреблятство есть свои охочие.